阿爾巴尼亞語(yǔ)南北方言及差異?
? ? 眾所周知，阿爾巴尼亞語(yǔ)使用的地域很小，但是由于歷史上封建割據(jù)和長(zhǎng)期外來(lái)統(tǒng)治，各地區(qū)之間缺乏聯(lián)系，而本身多山的地貌也造成了人員交流的困難，因此阿爾巴尼亞語(yǔ)也像其他印歐語(yǔ)言一樣有著界限明確的方言區(qū)。阿爾巴尼亞的版圖是南北長(zhǎng)，東西短。以中部的什庫(kù)姆畢河為分界線，形成了南北兩大方言區(qū)。河以北地區(qū)講北方方言― 蓋格語(yǔ)。其主要特征是保留了古代的n 音而產(chǎn)生了鼻元音。河以南地區(qū)講南方方言一托斯克語(yǔ)二纂其主要特征是古代的n 音已經(jīng)r 音化。歷史上，蓋格語(yǔ)和托斯克語(yǔ)名稱的含義比較狹窄。蓋格語(yǔ)只表示北方方言南部的分支，而托斯克語(yǔ)只表示南方方言北部的分支。北方方言中還分為幾個(gè)次方言：西北次方言（斯庫(kù)臺(tái)及其周邊地區(qū)）、東北次方言（阿爾巴尼亞?wèn)|北地區(qū)和科索沃）、中部次方言（伊什米河到馬蒂河之間的地區(qū)同時(shí)包括Tetove , Diber）和南部次方言（都拉斯、地拉那）。南方方言也分為幾個(gè)次方言：北次方言（從什庫(kù)姆畢河到維約薩河南岸）、拉伯次方言（維約薩河南岸到薩蘭達(dá)）和恰默次方言（阿爾巴尼亞最南部和希臘西部沿海地區(qū)）。隨著時(shí)間的流逝，特別是近兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)蓋格語(yǔ)和托斯克語(yǔ)的意義擴(kuò)大了，它們分別表示南北兩大方言① 。什庫(kù)姆畢河兩岸有大約10 一20 公里地帶為兩種方言的過(guò)渡地區(qū)，那里的人們操兩種方言。另外，在阿爾巴尼亞境外，黑山、科索沃、馬其頓等地有一大批講北方方言的阿爾巴尼亞族人。在馬其頓、希臘、意大利以及保加利亞等地還有一批講南方方言的阿爾巴尼亞族人。?
? ? 阿爾巴尼亞語(yǔ)兩種方言有很多共同因素：兩種方言在語(yǔ)音上都有36 個(gè)音素，29 個(gè)輔音，7 個(gè)元音，都采用相同字母表達(dá)這些音素，絕大部分詞匯都是一致的。在語(yǔ)法上除個(gè)別詞法形式不同之外，其他方面幾乎完全相同。兩種方言的共同點(diǎn)大大超過(guò)雙方的差異。
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? ? 任何一種語(yǔ)言的各種方言差別基本上都是表現(xiàn)在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等方面的。阿爾巴尼亞語(yǔ)南北兩種方言在語(yǔ)音方面的差異比較大些，語(yǔ)法和詞匯方面的差異比較小。方言、次方言和土語(yǔ)差異是十分復(fù)雜的。本文所涉及的只是阿爾巴尼亞語(yǔ)南北兩種大方言之間的最主要的差別。
1．語(yǔ)音方面的主要差異
1.1．北方方言中有鼻元音，而南方方言中則沒(méi)有鼻元音。這是由于在長(zhǎng)期的語(yǔ)音演變過(guò)程中，位于詞干鼻輔音-n ，-m 和-nj 之前的重讀元音在不同地區(qū)演變結(jié)果不同而造成的。在北方方言中它們變?yōu)楸窃?；而在南方方言中，元?a 一，-e-沒(méi)有變成鼻元音，而是變成了口腔元音癮-e-。正因?yàn)槿绱?，南方方言有重讀元音任，北方方言中則沒(méi)有。例如：遠(yuǎn)古的anshte ,在北方方言里變成了ashte，在南方方言里變成了eshte;請(qǐng)看下面的北南方言中對(duì)應(yīng)的單詞：九nante（北）一nente(南），全體的I tane（北）一 I tere（南），寬的i gjane （北）一i gjere（南）等。?
1.2．北方方言中沒(méi)有r 音化過(guò)程，南方方言中有r 音化過(guò)程。所謂的r 音化就是指在語(yǔ)音變化的過(guò)程中位于兩個(gè)元音之間的-n-音變成了千音。例如：夏天vene（北）一vere（南），抓住zun-a（北）一zur - a （南），阿爾巴尼亞Shqip 如i （北）一Shqi 護(hù)州南）等。這個(gè)過(guò)程大約在7 世紀(jì)之前就結(jié)束了，所以r 音化主要涉及到那些從阿爾巴尼亞語(yǔ)本身繼承下來(lái)的古詞，如：夏天vene（北）一vere（南），名稱emen （e）（北）一emer （e）（南）等，從古希臘語(yǔ)來(lái)的借詞（如：圓白菜lak 食＜lakhana ，磨盤moker < makllana ) ，從拉丁語(yǔ)來(lái)的借詞（如：膽汁vrer ＜verer < venenum ，大麻kerp ＜kerep < canapis 等）。而對(duì)于以后進(jìn)人到阿語(yǔ)中的借詞則影響不大?？傮w上r 音化過(guò)程并沒(méi)有涉及到從中期和近代希臘語(yǔ)來(lái)的借詞，也沒(méi)有涉及到從斯拉夫語(yǔ)來(lái)的借詞（如：窩棚stan ，船長(zhǎng)kapitan ，族規(guī)kanun ，生氣inat 等）。?
1.3．阿爾巴尼亞語(yǔ)兩種方言之間另一個(gè)明顯的區(qū)分點(diǎn)就是在閉音節(jié)中重讀元音一。一演變成不同的雙元音。在現(xiàn)代阿爾巴尼亞語(yǔ)中，南方方言中這個(gè)元音組以u(píng)a 的形式出現(xiàn)，而在北方方言中則以u(píng)e 的形式出現(xiàn)，有些地方還發(fā)成u 音。試比較：說(shuō)thua （南）一thue （北），我（予格）mua （南）一mue （北），起來(lái)u 、cua （南）一u 、cue （北），決斗dul ( = duel ) ，走shkun ( = shkuen ）等。有時(shí)還會(huì)遇到uo ，如：犁頭pluor ，山民malsuor ，玩耍luoj 等。因?yàn)樵诟缫郧?，南方方言里這個(gè)元音組的形式是uo ，后來(lái)，在不晚于14 世紀(jì)時(shí)演變成為ua 。元音組uo 是通過(guò)從一個(gè)處在以-n ，-r ，-1 ，-ll 結(jié)尾的閉音節(jié)里的重讀元音-o-的幾個(gè)階段的演變形成的。但是在開(kāi)音節(jié)里或是在另外的輔音之前元音組仍為-o-音。例如：泉水krua/ krue ＜*kron-① ,kro -i , kro -je ；木瓜ftua/ftue < * fton ( < lat .cotoneum ）-fto -i （現(xiàn)今vol -i ) ，鹿kapruall / kapruell -kaprroll - i 等。當(dāng)-o-的雙元音化在一個(gè)以-n 結(jié)尾的閉音節(jié)里形成時(shí)，它在整個(gè)詞形變化中不論是定指還是不定指的形式里都失落了。尾音-n失落是因?yàn)橐呀?jīng)開(kāi)始有-o-雙元音化的過(guò)程。?
1.4．起始音節(jié)vo-和va-在一些單詞中的對(duì)應(yīng)也是兩種方言的主要差別之一。在北方方言中是以起始音節(jié)vo-占主導(dǎo)地位。起始音節(jié)va-在動(dòng)詞體系中是見(jiàn)不到的，在名詞體系中也很少見(jiàn)到。在南方方言中則是以起始音阿爾巴尼亞語(yǔ)方言及民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)節(jié)va-占主導(dǎo)地位。這種現(xiàn)象在文字產(chǎn)生之前的階段里就形成了。例如：花秋果vodhe（北）一vadhe（南），油voj （北）一vaj （南），墳?zāi)箆orr （北）一varr （南）, 爐灶voter （北）一varfer（南），溫暖的i voket （北）一ivaket（南），貧窮的i vorfen （北）一I varfer（南），以及在動(dòng)詞形式中的對(duì)應(yīng)：走vojt-a （北）一vajt-a （南）。但也有一些單詞沒(méi)有這種方言對(duì)應(yīng)，如：哭，vaj ( ＝te qare），浪vale，舞蹈valle , 姑娘vashe/vajze，小的ivogel，偷盜vodha( vjedh ) ，摘vola ( vjel ) ，嘔吐volla ( vjell ）等。需要注意的是：北方方言中還有：地名valbona ，串varg ，傷口varre，圈、欄vathe 等單詞。在單詞“墳?zāi)埂眝orr ～varr中，vo 一va -的對(duì)應(yīng)應(yīng)該是來(lái)自原始印歐語(yǔ)早期詞干*or-n。形容詞“貧窮的”I vorfem-I varfer 來(lái)自拉丁語(yǔ)orphanus 。在簡(jiǎn)單過(guò)去時(shí)vo -jt -a -va -jt -a 形式中的vo -va 對(duì)應(yīng)中，帶有vo-被認(rèn)為是早期現(xiàn)象，而帶有va -被看作是一種南方方言的新現(xiàn)象。?
1.5．在語(yǔ)音演變的歷史過(guò)程中，北方方言把nj 一音轉(zhuǎn)變?yōu)閖 一音，南方方言仍繼續(xù)保留nj 一音，如：根rraja （北）一rrenja （南），邊境kufij（北）一kufinj（南），麥穗kallij （北）一k allinj （南），小孩子kalamaJ （北）一kalamanj （南）。?
1.6．在南方方言中，輔音組mb , nd , ng 的讀音是每個(gè)字母都讀出來(lái)，如：刺gjernbi ，地方vendi ，歌曲kenga ，事件ngjarje。而北方方言則發(fā)生了縮減，變?yōu)閙 , n , nj 。
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1.7．在北方方言的南次方言大部分詞中i > aj / ej 的雙元音化，在南方方言和某些北方方言的次方言中y > i 的非唇音化等等。
2．詞匯方面的主要差異?
2.1．北方方言用后綴一shem 來(lái)構(gòu)成由動(dòng)詞而來(lái)的形容詞詞尾，如：i Punueshem（已加工的）, 1 arshshem （將來(lái)的）等；南方方言中則沒(méi)有特殊的詞尾，如ipunuar （已加工的）, iardhur （來(lái)到的）等。
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2.2．北方方言動(dòng)詞形動(dòng)式?jīng)]有詞尾，而南方方言動(dòng)詞形動(dòng)式有詞尾。如動(dòng)詞“打開(kāi)”的形動(dòng)式為：hap （北）, hapur （南），動(dòng)詞“洗”的形動(dòng)式為：la （北）, lare（南）。?
2.3．南方方言中沒(méi)有反身代詞“自己的”，北方方言里則有反身代詞“自己的”iVet , evet.?
2.4．絕大部分詞匯在南北方言中都是相同的，有些則不同。如：“農(nóng)村”katund （北）一fshat （南）, “母親”loke （北）一nene（南）, “女孩”cike（北）- vajze（南）, “害羞”ndrojtje （北）一druajtje （南）等。
3．語(yǔ)法方面的主要差異
? ? 在語(yǔ)法方面，南、北方言差別很小，可以說(shuō)沒(méi)有互不認(rèn)識(shí)的語(yǔ)法形式。只是一種語(yǔ)法形式在某種方言中更為普遍，但是在另一種方言或是次方言中也可以見(jiàn)到。比如：以動(dòng)詞“工作”為例，d o te punoj 這種類型的將來(lái)時(shí)更多地出現(xiàn)在南方方言中，但是它有時(shí)也出現(xiàn)在北方方言中，特別是在北方方言的南次方言中。相反，在北方方言的北次方言中用得較多的是kam me punue 類型的將來(lái)時(shí)形式，對(duì)于講南方方言的人來(lái)說(shuō)并不是不可理解的，在南方方言中也有一個(gè)用kam 這個(gè)助動(dòng)詞構(gòu)成將來(lái)時(shí)的相似形式kam per te punuar 。這種形式在北方方言南次方言中應(yīng)用也很廣泛并且在北次方言中也可以遇到。 也有這樣的情況，一種語(yǔ)法形式的構(gòu)成在兩種方言里不同。比如說(shuō)動(dòng)詞“洗”的形動(dòng)式構(gòu)成方式，南方用la 虎，北方用1a （過(guò)去曾經(jīng)是la 一m ) ，動(dòng)詞“學(xué)習(xí)”的形動(dòng)式南方用毗suar ，而北方用毗sue （過(guò)去曾經(jīng)是毗sue 一m ）等。動(dòng)詞“工作”在北方方言中有me punue 類型的非擴(kuò)展式，而南方方言中沒(méi)有這種非擴(kuò)展式。Me punue 這種形式應(yīng)用在句法功能上，這對(duì)于印歐其他語(yǔ)言綜合型不定式是典型的，例如：拉丁語(yǔ)的不定式：laudare ，。redere 等等，德語(yǔ)的不定式：loben , glauben 等。但在阿爾巴尼亞語(yǔ)南方方言中，卻沒(méi)有me punue 這種分析型類型的不定式，這使得南方方言更頻繁地使用連接式形式以及p 改悅Punua ：類型的非擴(kuò)展式形式。這些形式在近四、五個(gè)世紀(jì)以來(lái)得到了發(fā)展，同樣地起到了不定式的一些功能。
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? ? Me Punue 類型的非擴(kuò)展式形成既不是很早也不是很晚。它是在阿爾巴尼亞語(yǔ)同巴爾干的斯拉夫語(yǔ)接觸之前形成的（大約6 世紀(jì)到7 世紀(jì)期間）。很多跡象表明是它代替了一種非常古老的綜合性不定式。?
? ? 兩種方言中有些差別早在書面文字產(chǎn)生之前就形成了，這些變化貫穿在整個(gè)方言中。如：大多數(shù)北方方言中處在輔音-n 和-m 之前元音的鼻音化，南方方言里的r 音化過(guò)程和處在鼻輔音之前的a 音變成-e-音等現(xiàn)象，南北方言中起始音節(jié)vo 一va 一的對(duì)應(yīng)，以及在krua 一krue 類單詞中元音組-ua - -ue-形式的對(duì)應(yīng)等。有些差別是在書面文字產(chǎn)生之后形成的。如：在南方方言中“好”mire--majr / mejr , “山羊”dhi-dhaj ／dhej 等類型的詞中重讀音-i 的二合元音化，以及在吉諾卡斯特南方次方言和北方一些次方言的“燈”llamba ＞dhamba 和“關(guān)閉”mbyll > mbydh 等詞匯中l(wèi)l ＞dh和dh > ll 的音變等。由于阿爾巴尼亞語(yǔ)的書寫是以語(yǔ)音為基礎(chǔ)的，所以長(zhǎng)期以來(lái)南北兩種方言的不同書寫一直并存，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的正字法。這種情況一直持續(xù)到1968 年阿爾巴尼亞正字法草案出臺(tái)。
阿爾巴尼亞民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)?
? ?民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是針對(duì)方言而言。阿爾巴尼亞民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)建立在兩種方言口語(yǔ)的基礎(chǔ)上。它不同于方言，因?yàn)樗樟藘煞N方言中的共同成分，在發(fā)音上以南方方言為主，在語(yǔ)法上它兼顧兩種方言的詞法規(guī)則以及某些約定俗成的用法。其統(tǒng)一的書寫體現(xiàn)在語(yǔ)音、語(yǔ)法、構(gòu)詞和詞匯結(jié)構(gòu)的各個(gè)主要環(huán)節(jié)上。?
? ? 之所以采取了這種原則，是由于阿爾巴尼亞語(yǔ)本身的歷史狀況決定的。一方面是南北兩種文學(xué)語(yǔ)言一直并存，另一方面是北方方言的一些發(fā)音不易掌握，不易推廣。歷史上也曾做過(guò)努力，以北方方言為全民族語(yǔ)言，但是比較困難。南方方言比較容易掌握，而且一些相當(dāng)有名望的文學(xué)家，如納伊姆· 弗拉舍里（Naim Frasheri）、耶羅尼姆· 戴· 拉塔（Jeronim De Rada ）等，所寫作品使用的都是南方方言。當(dāng)然也可能有政治方面的因素，如制定正字法時(shí)期國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多是南方人等等。
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? ? 從語(yǔ)音角度上看，現(xiàn)代阿爾巴尼亞語(yǔ)是一種比較理想的拼音文字?，F(xiàn)代阿爾巴尼亞語(yǔ)的書寫是以語(yǔ)音為基本原則。它不像英語(yǔ)那樣一個(gè)字母對(duì)應(yīng)幾個(gè)音位，而是一個(gè)字母對(duì)應(yīng)一個(gè)音位。讀音和拼寫一致。它采用25 個(gè)拉丁字母（w 除外）表示阿語(yǔ)的36 個(gè)音素。其中9 個(gè)是雙字母（xh，th , dh , sh ，gj，ll , nj , zh , rr ) ，兩個(gè)帶有附加符號(hào)（c，e）。標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)吸取了南方方言的重讀e音（me，meme，bej，shulle），舍去了北方方言中的鼻元音（ma，maz，baj）；吸取了南方方言中輔音組mb , nd , ng , ngj發(fā)音時(shí)不減音的規(guī)則，如gjembi （刺）, vendi （地方）, kenga（歌曲）, ngjarje（事件），舍棄了北方方言中輔音組減音mb > m , nd > n 規(guī)則. 標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)還兼顧了兩種方言中不同的方面。如：以南方方言的r 化音為主，同時(shí)吸收了一些北方方言中的非r 化音，在標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中既有南方的zeri （聲音）也有北方的zanore （聲音的），既有南方的krere（頭頭）也有北方的krenar （自豪的）和krenari （自豪），既有南方的syri（眼睛）也有北方的synoj （力爭(zhēng)）等等；標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)在音位體系中確定了rr 音素（r 的加強(qiáng)音），擴(kuò)大了其使用范圍。例如：ruaj（保衛(wèi)）和rruaj（刮胡子），以及rrote （輪子）, rruge（道路），rrembej（搶）等；總體上，語(yǔ)音方面從南方方言中吸取的因素多些，從北方方言中吸取的因素少些。大概的比例是13 : 8 。?
? ? 在詞匯方面，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)吸收了兩種方言的不同詞匯，尤其是把北方方言中反身物主代詞i vet , e vet （自己的）形式吸收了進(jìn)來(lái)。?
? ? 在詞法結(jié)構(gòu)方面，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)吸收北方方言成分略大些。如：吸收了北方方言中名詞復(fù)數(shù)加詞尾一a 的形式，如：孫子nip （單數(shù)）一n ipa （復(fù)數(shù)），手指gisht （單數(shù)）一gishta （復(fù)數(shù)），小牛vic(單數(shù)）一vica （復(fù)數(shù)）等；以及北方方言中動(dòng)詞變位詞尾一j ，如動(dòng)詞“洗”在各種不同的式中第一人稱的變位詞尾為：laj , te laj , do te laj , laja , do te laja 等，舍棄了南方方言中的動(dòng)詞變位第一人稱詞尾-nj ，如：lanj ，te lanj , do te lanj , lanja o lanje , do te lanja o lanje等。同時(shí)也兼顧了兩種方言，既吸收了南方方言的元音組ua 形式，也吸收了北方方言的元音組ue 形式，例如：南方方言的e punuar （已加工的）和北方方言的e punueshme（可加工的），南方方言的i shoqeruar（伴隨的）和北方方言的i shoqerueshem（可伴隨的），以及南方方言的i pajtuar （已和解的）和北方方言的i Pajtueshem（可和解的）等等。需要注意的是，這兩種不同的寫法在含義上是有所區(qū)別的。
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? ? 在語(yǔ)法方面兩種方言之間的差別很小，這里就不敘述了。?
? ? 民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的構(gòu)成可以從下邊的圖形清楚看出：圖中陰影的部分為規(guī)范的民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，用字母K 表示。v 為北方方言，J 為南方方言，A 和A ，為民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中沒(méi)有包括的成分，B 和B1 ，為民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中新創(chuàng)造出來(lái)的語(yǔ)言成分。
阿爾巴尼亞民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的發(fā)展?
? ? 阿爾巴尼亞民族語(yǔ)言的形成和發(fā)展經(jīng)歷了長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程?，F(xiàn)存的阿爾巴尼亞語(yǔ)最初的文字材料《 洗禮禱告語(yǔ)》 （1472 年），布祖庫(kù)的《 彌撒》 （1555 年）及早期的文學(xué)作品都是用建立在南北兩種方言基礎(chǔ)上兩種文學(xué)語(yǔ)言書寫的（北方方言居多）。那時(shí)阿爾巴尼亞一直處在外族統(tǒng)治下，阿爾巴尼亞語(yǔ)既不是官方語(yǔ)言，也不是基礎(chǔ)教育的語(yǔ)言，只應(yīng)用在宗教方面。弗朗哥· 巴爾齊（Frang Bardhi ）的《 拉丁語(yǔ)一阿爾巴尼亞語(yǔ)詞典》 的出版（1635 年）是阿爾巴尼亞語(yǔ)第一次面對(duì)當(dāng)時(shí)最成熟的國(guó)際語(yǔ)言拉丁語(yǔ)。?
? ??落后的封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)，低下的文化水平，加上宗教分裂活動(dòng)和外族人侵占領(lǐng)，所有這些都阻礙了阿爾巴尼亞語(yǔ)的發(fā)展。阿民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主要目的之一就是爭(zhēng)取使用本民族語(yǔ)言，用民族語(yǔ)言喚醒民族意識(shí)。為此，復(fù)興學(xué)者們進(jìn)行了不懈的奮斗和努力，統(tǒng)一、純潔并豐富了本民族語(yǔ)言。19 世紀(jì)，納烏姆· 韋奇爾哈爾吉（Naum veqilharxlli ）編寫出《 埃韋塔爾》 ( Evetari，1844一1845 年出版），這是第一個(gè)阿爾巴尼亞語(yǔ)識(shí)字讀本，在南方地區(qū)廣為流傳，也是阿爾巴尼亞第一所阿爾巴尼亞語(yǔ)學(xué)校的主要教材。它標(biāo)志著阿爾巴尼亞語(yǔ)進(jìn)人了歷史新時(shí)期。擴(kuò)大了語(yǔ)言文字的功能。復(fù)興學(xué)者把過(guò)去分散的方言聚合成兩大主要方言并于1908 年創(chuàng)立了統(tǒng)一字母表?？邓固苟 ?克里托弗里齊（K . Kristoforidhi ）① 一個(gè)人用兩種方言進(jìn)行翻譯和寫作，為兩種方言的結(jié)合邁出了第一步。在阿爾巴尼亞語(yǔ)文字書寫上做出巨大貢獻(xiàn)。
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? ??20世紀(jì)以來(lái)阿爾巴尼亞民族獲得獨(dú)立繼而又獲得解放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生深刻變化。政治局勢(shì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，文化科學(xué)事業(yè)開(kāi)始繁榮。教育蓬勃發(fā)展。掃除了文盲（過(guò)去人口80 ％是文盲），普及了八年義務(wù)教育，文化生活豐富，文學(xué)作品開(kāi)始在國(guó)內(nèi)出版，傳媒的作用加大。人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，過(guò)去幾乎都是農(nóng)村人口，現(xiàn)在33 ％以上是城市人口。在這種環(huán)境下阿爾巴尼亞語(yǔ)言學(xué)自然也得到發(fā)展。1951年出版了阿· 祝瓦尼、柯· 齊波、?！?恰貝依三人合著的《 阿爾巴尼亞語(yǔ)正確拼寫》 一書，使阿爾巴尼亞兩種方言在書寫上進(jìn)一步靠攏。1954 年出版了阿爾巴尼亞語(yǔ)歷史上第一部原文注釋詞典（盡管只有2.5 萬(wàn)詞條，注釋也很簡(jiǎn)單，但畢竟是阿爾巴尼亞人自己編寫并首次在自己國(guó)土上出版的阿爾巴尼亞語(yǔ)詞典）。阿爾巴尼亞語(yǔ)言文字工作者越來(lái)越深人地研究和認(rèn)識(shí)阿爾巴尼亞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言形成及特點(diǎn)。他們對(duì)方言進(jìn)行了全面調(diào)查研究，開(kāi)展了歷史語(yǔ)音學(xué)、歷史語(yǔ)法等課題的研究。所有這些使阿爾巴尼亞民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)和書寫規(guī)則概念逐漸產(chǎn)生，制定完善的正字法被提到議事日程上來(lái)。1967 年成立了由安· 科斯達(dá)拉里、馬希爾· 多米和埃· 恰貝依組成的阿爾巴尼亞新文字委員會(huì)，委員會(huì)根據(jù)兩種方言中有很大的一致性，對(duì)阿語(yǔ)進(jìn)行了全面的研究，尋找統(tǒng)一語(yǔ)言發(fā)展的途徑，擬訂了一個(gè)南方和北方都能接受的正字法草案。這個(gè)正字法草案不僅在阿爾巴尼亞全國(guó)得到廣泛的討論和試用，而且也引起了在國(guó)外的阿爾巴尼亞人巨大的反響。?
? ??科索沃普里什蒂那阿爾巴尼亞學(xué)研究所和普里什蒂那大學(xué)哲學(xué)系阿爾巴尼亞語(yǔ)言文學(xué)教研室于1968 年聯(lián)合發(fā)起組織了普里什蒂那語(yǔ)言研討會(huì)，研討1967 年阿爾巴尼亞正字法草案。當(dāng)時(shí)前南斯拉夫科索沃、馬其頓和黑山的150 名阿語(yǔ)語(yǔ)言工作者參加了這次研討會(huì)。會(huì)議進(jìn)行了兩天。與會(huì)者一致通過(guò)決議：毫無(wú)保留地支持1967 年阿爾巴尼亞正字法草案，并呼吁生活在前南的阿族人立即執(zhí)行正字法草案，在口頭上、書面上都采用自己母語(yǔ)國(guó)家中所使用的民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。會(huì)后還致函地拉那大學(xué)進(jìn)行通報(bào)。普里什蒂那語(yǔ)言研討會(huì)議的決議得到前南斯拉夫阿爾巴尼亞族人的廣泛支持和擁護(hù)，為阿爾巴尼亞民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的形成做出了貢獻(xiàn)。?
? ??1972年11月，由地拉那大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)研究所倡議，在地拉那召開(kāi)了正字法會(huì)議。參加大會(huì)的代表不僅來(lái)自阿爾巴尼亞全國(guó)各地的學(xué)者，而且還有來(lái)自前南斯拉夫科索沃、馬其頓和黑山等地的學(xué)者，意大利的阿裔也派了代表與會(huì)。一些外國(guó)學(xué)者（如前民主德國(guó)、法國(guó)及保加利亞等）也列席了會(huì)議。這是阿爾巴尼亞語(yǔ)言文字史上的一次盛會(huì)。這次代表大會(huì)指出：正確的書寫不僅是民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)統(tǒng)一的直接體現(xiàn)，而且在加強(qiáng)民族感情、發(fā)展精神生活方面起著重要作用。會(huì)議充分肯定了1967 年正字法草案，認(rèn)為該草案是根據(jù)正確的理論和方法、依據(jù)實(shí)際情況制定出來(lái)的，既有科學(xué)性又簡(jiǎn)便易行。正字法代表大會(huì)作出決議要在社會(huì)生活的各個(gè)方面使用統(tǒng)一的共同標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。會(huì)議制定出編寫正字法的主要原則，并呼吁所有用阿爾巴尼亞語(yǔ)從事工作的機(jī)構(gòu)和人員要掌握和推廣正字法的規(guī)則，對(duì)正字法不斷進(jìn)行補(bǔ)充完善。這樣，在阿爾巴尼亞語(yǔ)的歷史上第一次正式宣布阿爾巴尼亞人有了一個(gè)共同統(tǒng)一的民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。阿爾巴尼亞語(yǔ)從此提高到新的水平，進(jìn)人了一個(gè)規(guī)范化的階段，大大地推動(dòng)了阿爾巴尼亞語(yǔ)言學(xué)和阿爾巴尼亞學(xué)的發(fā)展，阿爾巴尼亞語(yǔ)更加多功能化了。此后阿爾巴尼亞語(yǔ)言學(xué)碩果累累。例如：《 阿爾巴尼亞語(yǔ)正字法》 （1973 ）、（（阿爾巴尼亞語(yǔ)正字法詞典》 （1976 ）、《 阿爾巴尼亞語(yǔ)當(dāng)代標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)語(yǔ)音和語(yǔ)法》 （l 976 一1984 ）三冊(cè)、（（現(xiàn)代阿爾巴尼亞語(yǔ)詞典》 （1980 ）、（（阿爾巴尼亞民間諺語(yǔ)集》 （1983 ）、《 阿爾巴尼亞大百科詞典》 （1984 ）、《 阿爾巴尼亞語(yǔ)詞典》 （1984 ）、（（阿爾巴尼亞方言》 （1999 ）、《 阿爾巴尼亞習(xí)語(yǔ)詞典》 （2000 ）等陸續(xù)不斷地出版就是明證。?
? ??任何事物的發(fā)展都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，阿爾巴尼亞民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的發(fā)展也是如此。1990 年底阿爾巴尼亞社會(huì)劇變之后，政治體制發(fā)生了根本的變化。阿爾巴尼亞開(kāi)始政治多元化，經(jīng)濟(jì)私有化，社會(huì)西方化。在這種背景下，一些語(yǔ)言學(xué)者（主要是持北方方言的學(xué)者）對(duì)民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)提出質(zhì)疑，認(rèn)為確定民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是專制制度下的產(chǎn)物，應(yīng)該推翻。1992 年（（阿爾巴尼亞》 雜志發(fā)表了《 斯庫(kù)臺(tái)語(yǔ)言學(xué)者的聲明》 一文，要求重新討論民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)問(wèn)題，試圖依舊執(zhí)行過(guò)去兩種方言并存的狀態(tài)，使北方方言重新回到學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)和文化中心。1995 年，在地拉那召開(kāi)的第17 屆阿爾巴尼亞語(yǔ)言、文學(xué)、文化國(guó)際研討會(huì)上，巴赫里· 貝齊教授（前阿爾巴尼亞語(yǔ)言文學(xué)研究所所長(zhǎng)）宣讀了他的論文，認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)以南方方言為主是行政命令的產(chǎn)物，在政治多元化的形勢(shì)下也應(yīng)該語(yǔ)言多元化。主張重新審視民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)問(wèn)題，把北方方言也作為一種民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，但是，當(dāng)場(chǎng)就遭到與會(huì)學(xué)者們，尤其是科索沃學(xué)者① 伊德里茲· 阿耶迪（Idriz Ajeti ）、伊薩· 巴伊齊查（Isa Bajcinca ）和法迪爾· 拉卡（Fadil Rada ）等教授們的反對(duì)。在這之后，阿爾巴尼亞國(guó)內(nèi)外的阿語(yǔ)言學(xué)界掀起了討論民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的浪潮。1995 年阿爾巴尼亞語(yǔ)言學(xué)博士約爾戈· 布羅（Jorgo Bulo ）在《 聯(lián)盟》 上發(fā)表《 分裂語(yǔ)言就是分裂民族》 的文章，1997 年阿爾巴尼亞著名語(yǔ)音學(xué)家阿納斯塔斯· 多迪（Anastas Dodi ）教授在《 文學(xué)雜志》 1997 年第6 期上發(fā)表“標(biāo)準(zhǔn)阿爾巴尼亞語(yǔ)及其形成問(wèn)題”的文章，徹底批駁了兩種方言并重的主張，堅(jiān)決反對(duì)倒退?？扑魑值恼Z(yǔ)言學(xué)教授雷捷普· 伊斯馬伊爾（RexheP lsmajli ）表示：在政治風(fēng)潮后重新審視標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是幼稚的。意大利科增策（Kozence）大學(xué)阿爾巴尼亞語(yǔ)教研室主任弗朗西斯科· 阿爾迪瑪爾（Francesko Altimari）教授認(rèn)為：不應(yīng)否定正字法大會(huì)和會(huì)議決議對(duì)阿爾巴尼亞民族的巨大意義。正字法大會(huì)是馬納斯締爾大會(huì)之后阿爾巴尼亞民族文化史上最重要的事件。學(xué)者們回顧了民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)形成的歷程，表示堅(jiān)決反對(duì)走回頭路。從阿爾巴尼亞語(yǔ)言學(xué)界的爭(zhēng)論可以看出，阿爾巴尼亞民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)已經(jīng)深人人心，它代表了時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，必將進(jìn)一步得到發(fā)展和完善。?
? ??筆者認(rèn)為，阿爾巴尼亞語(yǔ)確立了民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是一個(gè)進(jìn)步?？傮w上講，正字法基本原則是正確可行的。它在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、文字系統(tǒng)和語(yǔ)言文字的社會(huì)應(yīng)用等方面都有一系列比較科學(xué)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然對(duì)某些具體問(wèn)題還可以進(jìn)一步探討研究，使現(xiàn)有的民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)得到完善補(bǔ)充，使阿爾巴尼亞語(yǔ)成為一個(gè)更加有影響力、更加成熟的語(yǔ)言。